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华玲玲（甄珍）因母亲早逝，和父亲（金石）及两个妹妹四人相依为命。玲玲不满父亲和公司的秘书崔郁珊（宋冈陵）交往，愤而带着妹妹离家出走，借住在男友方子威（秦祥林）的朋友孟游正（叶明德）的别墅。崔秘书因不想破坏他们父女感情，向华父提出辞呈。 玲玲为了自食其力，找了一份秘书的工作，但公司老板和父亲有生意往来，玲玲因而辞职。好不容易知道她们姐妹住处，玲玲的舅舅劝说玲玲回家不成，华父只好拜托子威帮忙，但玲玲拒绝，反要子威帮忙找新工作。子威介绍玲玲担任高中老师外孙女小萍的家教，万万没想到小萍的母亲正是崔秘书，玲玲对郁珊冷嘲热讽，郁珊泣诉自己的过去，并希望玲玲能体谅自己的苦衷。子威和玲玲为此大吵一架，子威愤而离去。崔秘书收拾好行李准备带小萍离开，玲玲不忍小萍失去父爱，赶紧将他们留下，一同生活。 为了化解误会，子威故意谎称要跳海自杀，玲玲紧张地赶到海边，误会冰...
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Mr. Morimoto is a japanese exiled to Paris since he is retired. He came to make his old dream come true: to lead the bohemian life of a Parnassian painter. One day, this dharma bum, who could never learn the Molière's language, is out on the street with his last picture. And he loses it on the way. He wanders in Belleville like a stray cat, looking for his picture. He meets dri...
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这部由导演彼得 海曼 (Peter Hayman)执导的黑暗尖兵2K抢先版首播于1999年，在加拿大掀起了观众的热议。在这部影片中，C·托马斯·豪威尔,罗迪·派彭,大卫·卡拉丁等演员扮演了极其重要的角色。影狗网上已经上映了87672次的这部电影，持续吸引着大批观众的关注。
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讲述努尔买买提和美合日古丽原本与四个儿女过得很幸福，但因三个孩子的家庭相继破裂使这个大家庭陷入了困境。幸福的家庭都是相同的，但是不幸的家庭各有各的不幸。在这个普通的家庭还会发生什么复杂的故事呢？
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《佤族》：影片拍摄于1957年，此片拍摄了云南西盟山佤族解放前处于原始社会末期向奴隶社会过渡的情况。除部落联盟、刀耕火种和生活习俗以外，对于剽牛、拉木鼓、砍牛尾巴、猎取人头祭祀等也有所反映。（）
顾问：谭碧波；编剧：云南少数民族社会历史调查组、云南省民族研究所；导演、摄影：郑治国、杨光海；解说：许国干。全国人民代表大会民族委员会、中国科学院民族研究所委托摄制，八一电影制片厂承拍，云南省少数民族社会历史调查组协助拍摄。
巍峨的云南西盟山区座落着翠竹环绕的佤族山寨。古老的寨门、严密的刺墙壕沟是佤族村寨间仇杀械斗留下的遗迹，地缘性的村寨是西盟佤族的社会组织。50年代前夕，西盟佤族还处在原始社会末期向奴隶制过渡的阶段，生产方式十分原始，生产力极为低下。村寨的最高权力...
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这部《永宁纳西族的阿注婚姻免费高清更新至正片》首次亮相是在1976年。目前已更新至超清片源，这部电影是中国大陆制作的，适配了中文字幕，豆瓣用户在网站上给了这部电影4的评分。这部影片由杨光海执导演员阵容包括等主演。这个故事不仅让人着迷，令人无法转移视线。
《永宁纳西族的阿注婚姻》：影片拍摄于1965年，完成于1976年。影片表现了云南省宁蒗彝族自治县永宁公社的纳西族（摩梭人）长期以来保存的原始母系氏族社会特征，保存着以母系为核心的母系家庭，保存着男不娶，女不嫁的“阿注婚姻”。（）
顾问：秋浦；编剧：詹承绪、杨光海；导演：杨光海；摄影：袁尧柱、杨光海。中国科学院民族研究所委托摄制，北京科学教育电影制片厂承拍。
云南省永宁是个高原盆地，海拔2600多米，在盆地的边缘散布着一些纳西族的村落。他们实行的“阿注”婚，是纳西族母系家庭的传统婚姻形式。“阿注”就是朋友的意思。这种婚姻的特点是：男不娶，女不嫁，双方各自在母亲家中生产和生活，建立朋友式的婚姻关系，所生子、女，属于女方，血统以母系计算，财产按母系继承。这里的青壮...
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《丽江纳西族的文化艺术》：影片拍摄于1966年，完成于1974年。影片摄取了云南丽江纳西族自治县卓有价值的纳西族建筑艺术、雕刻、壁画、手工艺品、用象形文字东巴文书写的东巴经，以及纳西族音乐舞蹈的若干片段。（）
顾问：秋浦；编剧：詹承绪、杨光海；导演：杨光海；摄影：袁尧柱；解说：周庆瑜。中国社会科学院民族研究所委托摄制，北京科学教育电影制片厂承拍，云南省历史研究所及丽江纳西族自治县协助拍摄。
古木参天、花繁树茂的云南丽江，以它那美丽的自然风光滋润了纳西族多姿多彩的文化艺术。纳西族的建筑具有独特风格，饰有清秀浮雕图案的民居，流金涂彩、层层迭迭、富丽堂皇的宫殿，铜瓦飞檐的寺庙。和这些建筑交相辉映的是各种浮雕、木雕、泥塑以及技艺精湛的明代壁画。用一千多年前纳西人创造...
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《苦聪人》：影片拍摄于1960年。它记录了云南金平县哀牢山区的苦聪人被迫逃匿于深山密林之中，处于父系家族公社的社会发展阶段，衣树叶食野薯，漂泊林海。解放后，人民**和当地群众将苦聪人接出山林，实行定居耕作。（）
编剧：云南少数民族社会历史调查组、云南省民族研究所；导演、摄影：杨光海；解说：张聪。全国人民代表大会民族委员会、中国科学院民族研究所委托摄制，北京科学教育电影制片厂承拍，云南省民委、**云南省金平县委员会协助拍摄。
云南省金平县哀牢山原始森林深处的芭蕉、竹叶屋中居住着苦聪人。苦聪人的社会还处在原始社会末期父系家族公社的阶段，在家族男性长辈的带领下，刀耕火种、采集、狩猎，过着不断迁徒漂泊的生活。他们崇拜祖先，无论看看迁徙去哪里都要背着祖先牌，到了新住地...
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